{"id":230,"date":"2009-12-13T13:34:54","date_gmt":"2009-12-13T20:34:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.imageneseidentidades.com\/?p=230"},"modified":"2019-06-18T15:44:06","modified_gmt":"2019-06-18T15:44:06","slug":"arte-e-imagenes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/arte-e-imagenes\/","title":{"rendered":"Arte e im\u00e1genes"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"MsoNormal\"><span style=\"font-size: 11pt;\">El efecto que generan en nosotros las im\u00e1genes est\u00e1 relacionado con la forma en que nos ayudan a imaginar el futuro. Este fant\u00e1stico poder de anticipaci\u00f3n que las im\u00e1genes tendr\u00edan, parecer\u00eda proveer de una especie de clarividencia que los artistas poseer\u00edan, algo que les permitir\u00eda ver lo que est\u00e1 fuera de nuestro acceso inmediato. Un ejemplo de ello es el expresionismo alem\u00e1n, que a principios del siglo anterior, expresando su visi\u00f3n de su sociedad, proyectaban un mundo sombr\u00edo mientras que alrededor de ellos se viv\u00eda una gran fiesta. Un mundo sombr\u00edo que se convirti\u00f3 en realidad al estallar grandes guerras.<\/span><\/p>\n\n\n\n<p>Podemos entonces pensar en la existencia de un supuesto poder que ese artista que crea im\u00e1genes tendr\u00eda. Algo que nos har\u00eda creer que existe un v\u00ednculo entre \u00e9l y cualquier tipo de conexi\u00f3n con el \u00abm\u00e1s all\u00e1\u00bb.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\"><span style=\"font-size: 11pt;\">Algo similar a como en el pasado se conceb\u00eda al constructor de iconos bizantinos. Se cre\u00eda de \u00e9l que su producci\u00f3n solo se lograba mediante un trance creativo gracias al cual el \u00abm\u00e1s all\u00e1\u00bb lo pose\u00eda, creando as\u00ed al icono a trav\u00e9s de \u00e9l. Esto significar\u00eda que el creador de la imagen en realidad era lo divino que actuaba directamente a trav\u00e9s de la catarsis del artista. De esta idea surge la concepci\u00f3n de que esas im\u00e1genes eran divinas, puesto que su origen era divino, mientras que el artista era s\u00f3lo un medio de materializaci\u00f3n del contenido de esa imagen.<\/span><\/p>\n\n\n\n<p>Sin embargo, este poder m\u00e1gico puede interpretarse de otra forma. Es decir, entender la tarea del artista no ya como la de un iluminado, sino solo como la de alguien sensible que necesita dar forma a las cosas que est\u00e1n latentes en su comunidad. Haciendo esto desde el detectar, recopilar y organizar los fragmentos que se mezclan en la realidad social, en sus discursos e historias y tratando desde su acci\u00f3n de interpretar qu\u00e9 sucede all\u00ed, tratando de encontrar sentido al caos.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\"><span style=\"font-size: 11pt;\">Esto la har\u00eda el artista por varias razones, entre ellas pueden ser la necesidad de su propia b\u00fasqueda de sentido, sus inseguridades o su necesidad de entender lo que sucede o suceder\u00e1 en su mundo. <\/span><\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\"><span style=\"font-size: 11pt;\">Por su parte, la sociedad recibe de ese artista una imagen, una posibilidad de que el futuro sea de una determinada manera, algo que le permitir\u00eda a la sociedad prepararse para ese futuro.<\/span><\/p>\n\n\n\n<p class=\"MsoNormal\"><span style=\"font-size: 11pt;\">En este contexto, tambi\u00e9n podemos pensar en la misi\u00f3n de arte que plantea Adorno (Adorno, 1999) para quien la misi\u00f3n del arte es el de introducir orden en el caos y crear y enriquecer la conciencia de uno mismo.<\/span><\/p>\n\n\n\n<p>\u00a9 Sebasti\u00e1n Guerrini, 2009<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El efecto que generan en nosotros las im\u00e1genes est\u00e1 relacionado con la forma en que nos ayudan a imaginar el futuro. 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