Se puede pensar que una identidad visual no es m\u00e1s que un golpe de color dentro de un espacio en blanco, un trazo, un rasgo, un detalle, que diferencia a alguien o algo del resto de las otras marcas dentro del universo de las marcas.<\/p>\n\n\n\n
Tambi\u00e9n una marca puede ser pensada como un intento de romper con la anomia, un intento de evitar que se pierda nuestra identidad visual en la masa gris de la multitud indistinguible e impersonal de las marcas. Esto es as\u00ed porque en un mundo gris, la \u00fanica manera de que el reconocimiento sea ganado es a trav\u00e9s de asumir un color, de marcarnos con \u00e9l.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, ese asumir de la identidad visual es completamente relativo, ya que define lo que algo es mediante la proyecci\u00f3n de sus caracter\u00edsticas dentro de los par\u00e1metros sociales establecidos por sus espectadores. En \u00faltima instancia, algo s\u00f3lo puede ser llamado \u00abfr\u00edo\u00bb o \u00abgrande\u00bb en relaci\u00f3n con algo que sus espectadores as\u00ed lo consideren. En otras palabras, algo s\u00f3lo puede ser fr\u00edo o grande si existe algo que por su parte sea definido como caliente o peque\u00f1o. Como dice el refr\u00e1n: \u00abEn la tierra de los ciegos, el tuerto es rey\u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Tomemos el ejemplo del an\u00e1lisis de la letra manuscrita:
\nEn Grafolog\u00eda, se define a la persona que se analiza a partir de comparar su letra con un par\u00e1metro v\u00e1lido similar a la cl\u00e1sica escritura que la maestra de la escuela primaria ense\u00f1a. A continuaci\u00f3n, el graf\u00f3logo compara nuestra escritura y busca encontrar las diferencias de nuestra letra con la letra de la gen\u00e9rica maestra para as\u00ed llevar a la luz todo lo expresivo, todo el color de nuestra identidad para de este modo diferenciar nuestra escritura e identidad de otras.<\/p>\n\n\n\n
De esta manera, el graf\u00f3logo usar\u00e1 las anomal\u00edas y gestos de nuestra escritura para definir nuestra personalidad. En consecuencia, la persona en cuesti\u00f3n, en este caso nosotros, seremos definidos por las im\u00e1genes (o marcas) que escribamos con nuestro pu\u00f1o y letra.
\nLo notable de esto es que incluso esa definici\u00f3n del graf\u00f3logo podr\u00e1 tener estatuto legal, es decir que esa marca podr\u00e1 ser una prueba a favor o en contra nuestra en un eventual juicio sobre nuestra personalidad.<\/p>\n\n\n\n
Utilizando este ejemplo, podemos deducir que algo similar ocurre con todas las identidades visuales, las cuales inicialmente siempre ser\u00e1n segmentadas, clasificadas y ordenadas por sus espectadores de acuerdo a sus propios par\u00e1metros.<\/p>\n\n\n\n
\u00a9 Sebasti\u00e1n Guerrini, 2010<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Se puede pensar que una identidad visual no es m\u00e1s que un golpe de color dentro de un espacio en blanco, un trazo, un rasgo, un detalle, que diferencia a alguien o algo del resto de las otras marcas dentro del universo de las marcas. Tambi\u00e9n una marca puede ser pensada como un intento de […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":442,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3],"tags":[],"yoast_head":"\n