Se puede pensar que el dise\u00f1o funciona como un veh\u00edculo por el cual cosas latentes de la sociedad logran materializarse. Cosas tales como miedos, sue\u00f1os o deseos.<\/p>\n\n\n\n
En este sentido, seg\u00fan Jorge Luis Borges, no tenemos miedo porque so\u00f1amos con monstruos, so\u00f1amos con monstruos porque tenemos miedo (Borges, 1999). Desde esa figura del monstruo que describe Borges podemos entender la necesidad de dise\u00f1ar im\u00e1genes como la acci\u00f3n de materializar cosas como por ejemplo monstruos. Monstruos que solo son interpretes identificables de los miedos y que trabajan dando forma a lo que antes no lo ten\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
Entonces, cuando Walt Disney, Fritz Lang o Mary Shelley crean un monstruo, lo que est\u00e1n haciendo es darle a sus espectadores la posibilidad de que sus miedos se hagan visibles por medio de sus dise\u00f1os. Por ende, le dan a su audiencia la posibilidad de interactuar sus miedos con algo concreto, no solo con sensaciones y emociones inentendibles e invisibles.<\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s, esta posibilidad m\u00e1gica que radica en el acto de dibujar, crear o proyectar monstruos, puede ayudar a que la persona con miedo puede integrarse con otras personas que sufren algo similar, creando un refugio para compartir o luchar juntos contra ese monstruo, logrando as\u00ed que el espectador deje de sentirse solo ante sus temores.<\/p>\n\n\n\n
Por otro lado, los dise\u00f1adores tambi\u00e9n pueden hacer algo malo: pueden crear o despertar un monstruo en donde s\u00f3lo hab\u00eda felicidad. Esto puede lograrse a trav\u00e9s del dise\u00f1o en virtud de la mentira en la que todos podemos caer cuando creemos que las cosas est\u00e1n revestidas de sentido: los objetos dise\u00f1ados-los monstruos-seguir\u00e1n viviendo en su solitaria quietud, mientras que el espectador contar\u00e1 con su posible presencia.<\/p>\n\n\n\n
Pero existe la posibilidad de no caer bajo la influencia de ese monstruo dibujado por alguien, porque nuestras razones o fortalezas neutralizar\u00e1n esos miedos o porque la imagen no lograr\u00e1 ser cre\u00edble.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, incluso si ese monstruo falla en su intento, puede que nos haya ayudado a ser concientes sobre nuestros puntos de vista y haber contribuido humildemente a reconsiderar nuestra lectura sobre el miedo. Es decir que ese monstruo, que ese dise\u00f1o puede haber funcionado como un recurso filos\u00f3fico desde donde uno puede reflexionar sobre la vida.<\/p>\n\n\n\n
\u00a9 Sebastian Guerrini, 2011<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Se puede pensar que el dise\u00f1o funciona como un veh\u00edculo por el cual cosas latentes de la sociedad logran materializarse. Cosas tales como miedos, sue\u00f1os o deseos. En este sentido, seg\u00fan Jorge Luis Borges, no tenemos miedo porque so\u00f1amos con monstruos, so\u00f1amos con monstruos porque tenemos miedo (Borges, 1999). Desde esa figura del monstruo que […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":693,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3],"tags":[1420,1425,254,258,1380,1422,1424,1423,1426,1427,1428,1421],"yoast_head":"\n