{"id":69,"date":"2009-10-19T04:41:01","date_gmt":"2009-10-19T11:41:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.imageneseidentidades.com\/?p=69"},"modified":"2019-06-18T16:01:04","modified_gmt":"2019-06-18T16:01:04","slug":"marca-pais-o-marca-nacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/marca-pais-o-marca-nacion\/","title":{"rendered":"\u00bfMarca Pa\u00eds o Marca Naci\u00f3n?"},"content":{"rendered":"\n

Art\u00edculo publicado por Icograda (Canad\u00e1, 2003)<\/em><\/p>\n\n\n\n

Como se sabe, el contexto actual en que los pa\u00edses perif\u00e9ricos se desenvuelven, requiere de que cada naci\u00f3n de visibilidad y clarificaci\u00f3n simb\u00f3lica a los contenidos de intercambio que ofrece, en pos de interactuar en forma exitosa en el escenario global.<\/p>\n\n\n\n

De esta manera, el valor simb\u00f3lico de representaci\u00f3n de origen pasa a formar parte de los recursos estrat\u00e9gicos de las econom\u00edas y pol\u00edticas nacionales, articul\u00e1ndose ahora sectores productivos, oferta tur\u00edstica, est\u00edmulo a la inversi\u00f3n y credibilidad de la pol\u00edtica dom\u00e9stica en el escenario internacional en una misma causa.<\/p>\n\n\n\n

Pero por otro lado, ya que dicho recurso simb\u00f3lico habla por la identidad de origen del pa\u00eds de referencia, el mismo puede ser visto como una materializaci\u00f3n no s\u00f3lo de estrategias de una pol\u00edtica institucional de imagen, no s\u00f3lo de ocupar un nicho en el mercado internacional, sino ser interpretado como de hecho es: parte de los recursos de corporizaci\u00f3n del lazo social que une a los integrantes de un pa\u00eds.
Entonces, dicho capital simb\u00f3lico que se expresa desde la marca al proyectar determinados discursos o mitos, no tendr\u00e1 la posibilidad de ocultarse ante los ojos de quienes representa, afectar\u00e1 de hecho la forma de ver y tambi\u00e9n de verse, en este caso de los Argentinos, ya que para el due\u00f1o de casa no hay fronteras dentro de la misma.<\/p>\n\n\n\n

Por consiguiente, uno de los desaf\u00edos que se pueden pensar en el caso de estructurar la Marca Argentina es sumar a los requerimientos de intercambio con el exterior tambi\u00e9n los aspectos de coyuntura, para encontrar un esquema particular de pol\u00edtica de identidad e imagen, propio de las necesidades internas y externas de la naci\u00f3n en su conjunto.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQui\u00e9n necesita tener una marca?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Entre quienes desean contar con una marca de identificaci\u00f3n, inicialmente podr\u00e1n encontrarse quienes tienen la necesidad leg\u00edtima de validar internacionalmente los aspectos positivos de origen de su producci\u00f3n y oferta. Es com\u00fan detectar en este grupo a empresarios exportadores y de servicios tur\u00edsticos, ya que quienes buscan mercados y horizontes es entendible y justo que impulsen el tema.  <\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n se encuentra la necesidad l\u00f3gica del sector p\u00fablico tanto pol\u00edtica, como de log\u00edstica operativa de aunar esfuerzos y recursos al incorporar al sector privado y a organizaciones sociales, pol\u00edticas y econ\u00f3micas en una pol\u00edtica que sea apropiada y proyectada por todos sus integrantes. Incluso y englobando, se encuentra la necesidad pol\u00edtica del Estado de proyectar sentido, credibilidad y de ejercer su legitimidad como vocero del inter\u00e9s nacional interna y externamente.<\/p>\n\n\n\n

Ahora bien, dado que no hay identidad sin referencia material, la idea de la Argentina, o de la Argentinidad integrar\u00e1 en una representaci\u00f3n lo natural con lo cultural del pa\u00eds, integrar\u00e1 en una representaci\u00f3n m\u00faltiples identificaciones colectivas y sentimientos de ser y de pertenecer.
Profundizando, as\u00ed si tomamos a la identidad colectiva como un entretejido de discursos, y si tomamos a la identidad individual como una serie de identificaciones, es posible encontrar que los discursos con los que los individuos se identifican y estructuran su identidad, en este caso su identidad nacional. Por lo que m\u00e1s all\u00e1 de las causas que dan origen a las ficciones orientadoras de la identidad nacional y los discursos que emitan sus representantes, habr\u00eda que reconocer que \u00e9sta afecta los par\u00e1metros de la identidad individual de los Argentinos y Argentinas en el presente y la matriz en donde las nuevas generaciones se desarrollar\u00e1n. S\u00f3lo basta ver la mec\u00e1nica de nacionalizaci\u00f3n que ejerce las im\u00e1genes en la escuela para comprender dicho proceso. De esta manera los actuales y futuros ciudadanos tambi\u00e9n necesitan marcas.<\/p>\n\n\n\n

Sobre la identidad y las im\u00e1genes<\/em><\/p>\n\n\n\n

Se puede pensar a la relaci\u00f3n entre imagen e identidad como un proceso din\u00e1mico que lleva a cerrar o estructurar totalidades como las identidades de personas, organizaciones, empresas u objetos. Un proceso autom\u00e1tico de confrontaci\u00f3n entre las im\u00e1genes que se van tomando como propias y el resto de las im\u00e1genes, identidades y conceptos existentes. Una puja din\u00e1mica y no inocente que deja al descubierto ideas, valores, creencias e intereses. Es en esta puja, y como plantea Foucault, que el dise\u00f1o, el armado de dicha imagen, llega a ser poderoso al acceder al dominio de otros discursos.<\/p>\n\n\n\n

En este sentido, la imagen que se valide como Marca Argentina desde su met\u00e1fora, desde el mostrar acciones y elecciones, presencias y ausencias, interpelar\u00e1  a los individuos como sujetos o no de esa referencia. Suturar\u00e1  un sentido que hablar\u00e1 por todos pero desde una voz. Una voz que en parte afectar\u00e1 fen\u00f3menos de identificaciones y autoconciencia, de lo que la persona en tanto se defina como Argentino o Argentina, crea y valore en torno de s\u00ed en relaci\u00f3n a otros y de s\u00ed  en cuanto identidad expandida.<\/p>\n\n\n\n

Entonces las marcas, las identidades no pueden ser s\u00f3lo la ropa ideal para una fiesta que no se sabe si se ha sido invitado, ya que, como dec\u00eda Kant, la existencia no es un predicado.<\/p>\n\n\n\n

Un poco de historia<\/em><\/p>\n\n\n\n

Una hip\u00f3tesis posible sobre ciertas crisis de identidad que sufren peri\u00f3dicamente los argentinos se la puede encontrar en relaci\u00f3n con el tema: que siempre se habl\u00f3 desde sectores usando los recursos p\u00fablicos de todos. Sectores que quiz\u00e1s solo quer\u00edan encontrarse a s\u00ed mismos m\u00e1s que verse en plural.
Un ejemplo de ello puede verse si se analizan las im\u00e1genes que el estado nacional ha proyectado en los \u00faltimos 120 a\u00f1os (por ejemplo desde postales, estampillas, billetes, estatuas, propagandas y hasta textos escolares), donde es posible individualizar al emisor s\u00f3lo por reconocer ganadores y por estar ocultando perdedores. De esta manera, Argentina fue europea, idealizada, militar o trabajadora. Fue un paisaje o un edificio neocl\u00e1sico. Un trigo o un engranaje. Fue rubia o morena, tango y f\u00fatbol. Fue Rep\u00fablica o C\u00f3ndor. Fue el recuerdo de un pasado glorioso, exitoso, reprimido o exultante. Fue en un momento eso y en el otro todo lo contrario.<\/p>\n\n\n\n


Alternativas<\/em><\/p>\n\n\n\n

De esta manera, al hablar por Argentina uno tendr\u00eda distintas opciones: Se puede proyectar al pa\u00eds como un escenario sin actores, lo que ser\u00eda elegir ser s\u00f3lo quien limpia el teatro y apaga las luces. Proyectar al pa\u00eds como una caja de m\u00fasica que repite un mismo baile, lo que ser\u00eda anclarnos en una historia, en un mismo chiste. Tambi\u00e9n se puede proyectar al pa\u00eds desde una empresa, lo que es atar la suerte del pa\u00eds a ella, donde como en el caso de Finlandia una crisis de Nokia (algo l\u00f3gico en cualquier empresa) es una crisis de Finlandia.<\/p>\n\n\n\n

Por consiguiente, ante la infinidad de opciones, un camino que se puede tomar para organizarse es tratar de definir la idea de Naci\u00f3n con relaci\u00f3n al tema, y como en toda definici\u00f3n tomar partido. En este caso, el partido que se toma es ver a la naci\u00f3n no como un todo p\u00e9treo, sino como un conjunto de fragmentos y relaciones. Definiendo de esta forma a la naci\u00f3n como la articulaci\u00f3n de empresas, pero empresas en el sentido amplio del t\u00e9rmino: aquellas de las identificaciones, pertenencias, sue\u00f1os y realidades. Porque los mercados cambian, los productos cambian, hasta los default pasan, pero los Argentinos y la Argentina siguen.<\/p>\n\n\n\n

La oportunidad<\/em><\/p>\n\n\n\n

Hoy se est\u00e1  ante la posibilidad de usar dos poderes que tiene la imagen para proyectar a la Argentina:<\/p>\n\n\n\n

Primero el de imponer significado y sentido de golpe a quien la ve, ejerciendo este poder por medio de las cualidades de lo visual:
Por un lado que las partes de la imagen act\u00faan como palabras que articulan informaciones a modo de texto. Entonces desde all\u00ed comunicar recursos existentes, ayudando a diversificar la oferta exportable, la informaci\u00f3n sobre la naci\u00f3n y a tematizar la percepci\u00f3n exterior (e interior) de Argentina.
Por otro lado, la otra cualidad de la imagen es que la fuerza que despierta la construcci\u00f3n de ese todo discursivo instant\u00e1neo, sint\u00e9tico, org\u00e1nico y organizado como es una imagen, confunde las percepciones del espectador naturalizando o presentando como real y con sentido un ensamble de fragmentos. Es decir, aplicar este medio en un esquema de marca Argentina para ayudar a construir visiones desde escenarios superadores, que den respiro de la tradicional forma de representar a la identidad nacional como un espacio de hist\u00f3ricos debates antin\u00f3micos entre visiones excluyentes. Visiones ahora que ayuden a consolidar reglas b\u00e1sicas de respeto y convivencia. Asimismo, visiones que contribuyan a vincular a los ciudadanos en formas integradoras de organizaci\u00f3n social. Buscando recrear la representaci\u00f3n de Argentina a partir de mostrar consensos peque\u00f1os pero estables, construyendo una significaci\u00f3n m\u00e1s inclusiva de la idea de \u00abArgentinidad\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Segundo, que desde esa imagen de uno se tiene una conciencia de s\u00ed. Es decir, que la imagen de la Marca Argentina no busque inyectar un remedio circunstancialmente m\u00e1gico, sino que ayude a la reflexi\u00f3n colectiva acerca no s\u00f3lo de lo que el supuesto mundo homog\u00e9neo quiere de nosotros, sino tambi\u00e9n ayud\u00e1ndonos a encontrar lo que queremos ser y lo que cada uno puede hacer por el conjunto. En otras palabras desarmar ciertos imaginarios para poder armar el modelo de lo que se estima como m\u00e1s sano para la vida en sociedad.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n, y por otro lado, en t\u00e9rminos materiales hoy se tiene la oportunidad de que los recursos de todos no potencien s\u00f3lo a una parte, ya que quienes en su mayor parte solventar\u00e1n la difusi\u00f3n de la marca ser\u00e1 la ciudadan\u00eda y los que con mayor impacto divulgar\u00e1n por ejemplo desde el uso del merchandising institucional o desde replicar una forma positiva de tratar al otro, ser\u00e1n los mismos ciudadanos.<\/p>\n\n\n\n

Conclusi\u00f3n <\/em><\/p>\n\n\n\n

Como conclusi\u00f3n, se puede pensar que el desaf\u00edo es mayor que lo que a simple vista parece. Porque entonces se puede pensar que la Marca Argentina tiene que ver no s\u00f3lo con algunos negocios, no s\u00f3lo con los otros, sino tambi\u00e9n tiene que ver con una u otra manera de ver la naci\u00f3n, con proyectos de naci\u00f3n abiertos o cerrados, con la cultura local y los modos ideales de relacionarse con el mundo y con la valoraci\u00f3n que hagamos de nosotros mismos. Tiene que ver con hacer visible algo. Tiene que ver con el sentido, la identidad, los sue\u00f1os individuales y colectivos de los Argentinos y Argentinas.<\/p>\n\n\n\n

Finalizando que para el Estado y para toda forma de organizaci\u00f3n social, no existe la posibilidad del silencio. El Estado no tiene la excusa de la omisi\u00f3n, la representaci\u00f3n puede ser inclusiva o excluyente, pero por acci\u00f3n u omisi\u00f3n ser\u00e1.
Por todo esto, se puede concluir que para llegar al resultado esperado se requerir\u00e1 de inteligencia, de estrategia y de compromiso con las necesidades complejas que se entrecruzan en cualquier idea de naci\u00f3n.  <\/p>\n\n\n\n

\u00a9 Sebastian Guerrini, 2009<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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