Supongamos que usted es un alma y que desea estar en la tierra para nadar en el agua, oler las flores, escuchar m\u00fasica, tocar la arena y compartir su tiempo con los seres humanos. Entonces, de pronto se dar\u00e1 cuenta de que para cumplir su sue\u00f1o necesitar\u00e1 un cuerpo.<\/p>\n\n\n\n
Por lo tanto, usted le pedir\u00e1 a la Madre Naturaleza un cuerpo. Ella le ofrecer\u00e1 varios: un cuerpo de un hombre alto o bajo, de piel blanca u oscura, con o sin grandes m\u00fasculos, pelo negro, casta\u00f1o o rubio y otras opciones para cada parte del mismo. Pero tal vez a usted no le interese ninguno en particular y rechace todos esos cuerpos, porque lo que solo desea es tener un cuerpo y no uno en particular: no le importa ser alto o delgado, solo ser en la tierra.<\/p>\n\n\n\n
Como respuesta, la Madre Naturaleza podr\u00e1 ofrecerle el cuerpo m\u00e1s com\u00fan de la gente en la tierra: uno con pelo casta\u00f1o, 1,60 metros de altura, pero no. Usted tambi\u00e9n lo rechazar\u00e1 porque su objetivo es simplemente tener un cuerpo, no un cuerpo popular, normal o espec\u00edfico, no una caracterizaci\u00f3n. En consecuencia, se encontrar\u00e1 que la Naturaleza no tiene una respuesta para usted, porque no es posible tener un cuerpo sin rasgos, sin una imagen determinada, sin ninguna diferencia, sin definir la pertenencia a algo y la exclusi\u00f3n de otra cosa.<\/p>\n\n\n\n
Con esto en mente, finalmente decide elegir un cuerpo cualquiera y logra llegar a la tierra. \u00bfQu\u00e9 sucede a partir de ello?
Desde entonces, es posible que las personas se refieran a usted como si usted proviniera de un cierto grupo de personas, similares a las que poseen cuerpos como el suyo. As\u00ed, para bien o para mal, gente que no conoce su esencia pretender\u00e1 definirlo y clasificarlo socialmente.<\/p>\n\n\n\n
En paralelo, Usted debi\u00f3 pedirle a la Madre Naturaleza llegar a la tierra. La Madre Naturaleza le pide que elija un lugar espec\u00edfico, solo la tierra no es suficiente respuesta para ella. Al igual que con la \u00faltima pregunta, Usted solicita no llegar ni pertenecer a ning\u00fan lugar en particular, s\u00f3lo pertenecer a las personas que viven en la tierra, ser un ciudadano del mundo. Que se cumpla.<\/p>\n\n\n\n
Pero al intentar decender en un lugar de la tierra los representantes de ese pa\u00eds le demandan su pasaporte, un pa\u00eds de nacimiento que asegure que usted naci\u00f3 all\u00ed y por lo tanto, que existe. Si no les responde a esos agentes tendr\u00e1 que tener cuidado porque podr\u00e1 ser detenido y llevado a un campo de reclusi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n
En estos ejemplos vemos que en una primera instancia la sociedad define nuestra identidad no por nuestra esencia, no por lo que somos o creemos ser, no por nuestra bondad o capacidad, sino por los ojos de sus prejuicios. De esta manera podemos pensar que la primera forma en que la identidad socialmente es definida es a partir de la significaci\u00f3n de su imagen por parte de un otro, aunque el exterior pueda ser diferente de la esencia \u00edntima de esa identidad. Como afirma Barthes, \u201cuna persona s\u00f3lo puede significar mediante la adopci\u00f3n de una m\u00e1scara\u00bb (Barthes, 1982: 77).<\/p>\n\n\n\n
Adem\u00e1s, nuestra existencia en la tierra parece requerir de la pertenencia a una organizaci\u00f3n que certifique lo que somos. Una naci\u00f3n, una religi\u00f3n, una familia, un club, un partido pol\u00edtico o cualquier otro grupo cre\u00edble que nos distinga de una supuesta nada, y que tambi\u00e9n nos haga ser algo socialmente comprensible.<\/p>\n\n\n\n
Como hemos visto, a todo ser se le requiere una relaci\u00f3n con algo para ocupar un lugar en este mundo. Por lo tanto, las preguntas sobre identidades generan respuestas que inevitablemente responden a redes de relaciones necesarias para ser en sociedad: el argentino, el alto, el padre, el moreno, etc.<\/p>\n\n\n\n
Esas redes est\u00e1n estructuradas por ausencias y presencias que clasifican a la persona en relaci\u00f3n con algo, dividiendo al ser por aspectos o en el mejor de los casos por personalidad, pero inicialmente siempre hablando y cristalizando una parte de la identidad de la persona.<\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, la identificaci\u00f3n social es solo el primer paso de la vida de la identidad: nuestro lugar de nacimiento, herencias o creencias que nos diferencian, podr\u00e1n llegar a doblegarse o no ante nuestro deseo de ser lo que nuestra esencia quiera ser en sociedad. Supongamos que usted es un alma y que desea estar en la tierra para nadar en el agua, oler las flores, escuchar m\u00fasica, tocar la arena y compartir su tiempo con los seres humanos. Entonces, de pronto se dar\u00e1 cuenta de que para cumplir su sue\u00f1o necesitar\u00e1 un cuerpo. Por lo tanto, usted le pedir\u00e1 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":700,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3],"tags":[1403,1401,89,1412,1415,1418,1411,1406,1417,559,1414,874,921,1399,1419,1408,1405,1413,1410,1416,1407,1404,1125,1402,1409],"yoast_head":"\n
\u00a9 Sebastian Guerrini, 2011<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"