{"id":787,"date":"2013-02-02T11:30:39","date_gmt":"2013-02-02T11:30:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.sebastianguerrini.com\/esp\/?p=787"},"modified":"2019-06-18T14:28:09","modified_gmt":"2019-06-18T14:28:09","slug":"marca-lugar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/marca-lugar\/","title":{"rendered":"Marca Lugar"},"content":{"rendered":"\n

Hace algunos a\u00f1os, pensadores proclamaban el fin de la historia, se preocupaban por la proliferaci\u00f3n de identidades l\u00edquidas y de la existencia de no lugares[1]<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Entre sus fundamentes se encuentra la certeza de que vivimos bajo una ideolog\u00eda y modelo econ\u00f3mico hegem\u00f3nico. Un modelo en el que los trabajadores no estar\u00edan ligados al espacio local porque las empresas multinacionales no lo requerir\u00edan. Donde los sistemas tecnol\u00f3gicos de comunicaci\u00f3n deslocalizan los puntos de apoyo de los participantes. Donde la disoluci\u00f3n de las referencias tradicionales formadoras del ser tales como religi\u00f3n, nacionalidad, comunidad, familia, matrimonio, sexo y actividad estable, ser\u00edan obsoletas. Se cuestiona adem\u00e1s la idea de espacios de pertenencia y detecta el crecimiento de sitios que de tan transnacionales son, terminan siendo de todos y de ninguno, pero espacios activos que enmarcan nuestras relaciones: Shopping, autopistas interminables, hoteles, o aeropuertos son solo ejemplos. El resultante de todo ello ser\u00eda el fin de la identidad tal como la entend\u00edamos.<\/p>\n\n\n\n

Aunque se pueda compartir parte de esta visi\u00f3n general, las peri\u00f3dicas crisis econ\u00f3micas que sufren las naciones borran de plano este escenario: la mayor\u00eda de los mortales se encuentran sin alas y solo con suelo para caminar. Mortales que ven como las multinacionales se van cuando sus negocios no son rentables  y quienes se cre\u00edan parte de ellas, quedan solos. Corporaciones que ahora tratan de disimular su origen para que no se les cuestione que lleven sus regal\u00edas a otro lugar.<\/p>\n\n\n\n

Que la ilusi\u00f3n de algunos de ser ciudadanos del mundo choca con fronteras y que al rebotar contra ellas, solo les queda su comunidad como contenci\u00f3n. Una comunidad que a la vez vuelven sus ojos hacia los estados demand\u00e1ndole soluciones.<\/p>\n\n\n\n

Donde la persona ve como hasta los aeropuertos, aerol\u00edneas u hoteles, pujan ahora por diferenciarse y mostrar su origen como una herramienta de publicidad, porque a pesar de los cambios, la mayor\u00eda de las cosas siguen siendo clasificandas por su lugar de procedencia: muebles suecos, meditaci\u00f3n hind\u00fa, pol\u00edtica alemana, mec\u00e1nicos polacos, alegr\u00eda brasilera, etc. Los mismos par\u00e1metros que cosifican hasta a las personas por su lugar de procedencia. Y finalmente nos hallamos como siempre con lo bueno y malo de la necesidad de una amplia gama de personas de identificarse con un lugar y con el cuerpo social que lo puebla. Un cuerpo colectivo que brinde cierta organizaci\u00f3n a quien lo integre. Que garantice lo que la persona entiende como sus derechos. Uno en donde tambi\u00e9n pueda compartir sentimientos de pertenencia a un grupo de referencia. Me refiero tambi\u00e9n a un espacio de trascendencia, donde haya testimonio material de nuestro origen o llegada y una proyecci\u00f3n imaginada hacia un futuro terrenalmente posible, un sentimiento que se proyecta m\u00e1s all\u00e1 de la generaci\u00f3n presente.<\/p>\n\n\n\n

Pero como contraparte, volvamos a esas visiones iniciales de estar en una nueva sociedad y un nuevo mundo y destaquemos una de las cosas que s\u00ed ha generado: cambios en los h\u00e1bitos y expectativas de determinados sectores sociales. Por ejemplo existe ahora una audiencia mayor que en el siglo XIX de gente que busca interactuar con otros lugares[2]<\/a>. Turistas, inversores o meros compradores de objetos e historias, ansiosos por degustar lo particular de lo otro. Son los que se llevar\u00e1n testimonios que atestig\u00fcen que ellos han estado o sido parte de ese lugar ajeno.<\/p>\n\n\n\n

Son personas y entidades que buscan en forma permanente encontrar su sentido, definirse.<\/p>\n\n\n\n

Como balance podemos plantear que a\u00fan hoy todo proviene de alg\u00fan lugar y todos somos y vamos a alg\u00fan sitio. De esta forma y ante las necesidades de interactuar, de pertenecer y diferenciar es que el dise\u00f1o debe aportar la suyo. Porque todos necesitamos de un lugar, nuestra clave es c\u00f3mo representar a ese lugar.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 es un lugar?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El lugar es algo que solo puede ser interpretado. Cuya realidad es fruto de c\u00f3mo se lo analice o imagine cada individuo, de c\u00f3mo se corte y encuentre sentido a lo que de por s\u00ed no lo tiene. Pero un espacio en donde se entrecruzan y tejen los intereses de grupos diversos que encuentran all\u00ed un \u00e1mbito que toman como propio.<\/p>\n\n\n\n

Formalmente, en los \u00faltimos siglos han sido los estados nacionales las organizaciones que representan a los lugares f\u00edsicos. Solo quedan pocos sitios, como los polos norte y sur, que todav\u00eda no han sido adjudicados legalmente a una naci\u00f3n en particular.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 sucede con los lugares?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El supuesto fin de la historia, construye hasta el momento la nueva historia de un sistema financiero supranacional fuera del control de los ciudadanos y formas democr\u00e1ticas de gobierno. Producto de ello, este sistema logra recortar a los estados nacionales parte de su autonom\u00eda y capacidad de estructurar pol\u00edticas integrales de desarrollo. Pol\u00edticas que ayuden al bienestar de los pobladores de los lugares.<\/p>\n\n\n\n

Ante esta situaci\u00f3n las regiones o ciudades se ven obligadas a tomar la iniciativa en pos de atraer para s\u00ed capital y por ende trabajo para sus habitantes. Los medios con los que cuentan son estimular la llegada de turismo, inversiones directas o logrando un mayor marco de gesti\u00f3n. As\u00ed, ciudades como Melbourne, Hong Kong, Cali, Bilbao o \u00c1msterdam no esperan que gobiernos nacionales definan el futuro sino que emprenden acciones sobre su imagen para lograr posicionarse exitosamente.<\/p>\n\n\n\n

Al mismo tiempo los empresarios  locales entienden que asociar sus productos a atributos positivos del lugar les ayuda a ser entendidos y valorados. Mi trabajo fue dominado en los \u00faltimos a\u00f1os por este tema: el darme cuenta que la variable de origen de las empresas era estructural para su identificaci\u00f3n, diferenciaci\u00f3n y promoci\u00f3n: empresas irlandesas que necesitaban expresar referencias a su cultura para que sus productos sean aceptados en Escandinavia; de Islandia que requer\u00edan lo mismo para vender m\u00e1s en Estados Unidos; compa\u00f1\u00edas de Estambul o Rusia que requer\u00edan que su marque destaque algo de su localizaci\u00f3n para atraer clientes que deseen interactuar entre Europa y Asia o viceversa. Hasta aeropuertos que requer\u00edan justificar su situaci\u00f3n y ubicaci\u00f3n estrat\u00e9gica como articuladores de mundos para despegarse de su competencia. Es decir, m\u00e1genes que remitan a la cultura o paisaje local son escenciales para vender m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

En paralelo, productores se agrupan y gestionan la denominaci\u00f3n de origen de su oferta para diferenciarse y combatir directamente por mercados. Estas nuevas corporaciones buscan tanto que cada empresario pueda hacer su juego con mayor respaldo y llegar a aumentar la escala del stock del conjunto, como disminuir costos de promoci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Entonces, y aunque semeje una situaci\u00f3n propia de la edad media, hoy las ciudades, productores y las ligas de comerciantes locales salen a competir por el mundo, usando ahora como insignias a sus marcas de procedencia.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1l es el aporte del dise\u00f1o?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Podemos pensar que las marcas de lugares son im\u00e1genes que proyectan un relato en quien las entiende. Un cuento que dialoga con otras historias que el espectador adquiri\u00f3 sobre ese determinado lugar, pretendiendo afectar as\u00ed la interpretaci\u00f3n que \u00e9l o ella finalmente realicen sobre el sitio.<\/p>\n\n\n\n

Este proceso es simplemente el que se usa en la vida cotidiana: una persona aprende por medio de preguntar, ver, escuchar y leer todo tipo de narraciones relacionadas con su tema de inter\u00e9s. Luego filtrar\u00e1 ese material y lo clasificar\u00e1 de acuerdo a sus deseos. Por nuestra parte, somos parte de este juego: ofreceremos un material tan inductivo como cualquier otro para afectar los prejuicios existentes que el espectador tiene sobre el tema.<\/p>\n\n\n\n

De esta forma, el eje de nuestro aporte consiste en buscar, interpretar y corporizar una historia que logre ser agendada por su audiencia como representativa del lugar. Esto nos lleva a crear marcas que interpelen al receptor, ayudando a anclar un algo que sea fijado como propio, identificable y atractivo por extra\u00f1os. La \u201cCosa Nostra\u201d[3]<\/a> que los dem\u00e1s tambi\u00e9n desear\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, dado que no hay identidad si esta no se plasma en una imagen, esto nos lleva a pensar que en realidad somos nosotros como especialistas quienes debemos detectar las necesidades latentes. Responder, explicar y convencer a los lugare\u00f1os sobre las necesidades sociales vinculadas con la identificaci\u00f3n. Entonces, esta nuestra acci\u00f3n de materializar lo que no tiene forma, es nuestra tarea. No se puede esperar que otra disciplina sea la responsable de la misma.<\/p>\n\n\n\n

Ante este planteo, debemos profundizar sobre varios temas. Entre otros, qu\u00e9 marca es la del lugar: aquella que habla del lugar de pertenencia, la del lugar deseado, la del lugar del otro, la del lugar del producto, la del producto que viene de un lugar. La de la pol\u00edtica, la econom\u00eda o la de cultura. Tambi\u00e9n entender lo que una marca es y como act\u00faa. Incluso porqu\u00e9 las experiencias y los cuento son las base del registro de lo que entendemos como propio del lugar[4]<\/a>.  Vayamos por partes.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfDe qui\u00e9n es el lugar?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los lugares est\u00e1n ajenos a estas elucubraciones, siguen su vida sin pedir permiso. A pesar de ello su imagen es terreno de disputa de grupos con intereses particulares, quienes intentan interpretar la idea del lugar bas\u00e1ndose en sus necesidades. Entre ellos:<\/p>\n\n\n\n

Primero est\u00e1n los gobiernos<\/strong>, limitados en recursos materiales muestran el deseo de decir lo que su naci\u00f3n, regi\u00f3n o ciudad es ya que la representaci\u00f3n de origen forma parte de sus recursos estrat\u00e9gicos. Por este motivo el sector p\u00fablico exalta atributos que entiende que hacen \u00fanico a su espacio sobre la tierra. En este marco, se detectan las expectativas de los gobernantes de proyectar su rol de voceros del inter\u00e9s del lugar tanto interna como externamente. Al mismo tiempo, se cuenta la necesidad pol\u00edtica de los gobiernos de aumentar su credibilidad.<\/p>\n\n\n\n

Segundo, se encuentra el sector empresarial<\/strong>, quien asociado en general al gobierno buscar\u00e1 aunar esfuerzos y recursos para mostrar lo mejor del lugar. Se busca as\u00ed que se articulen ahora sectores productivos, oferta tur\u00edstica, est\u00edmulo a la inversi\u00f3n en una misma causa. Entre quienes desean contar con una marca o una buena imagen de su lugar, podr\u00e1n encontrarse inicialmente quienes tienen la necesidad de validar externa o internamente los aspectos positivos de su oferta. Claro est\u00e1 que lo m\u00e1s dif\u00edcil de lograr es que todas las partes acepten como v\u00e1lido que un determinado aspecto sea el elegido como el mejor de dicho lugar, ya que esta definici\u00f3n podr\u00e1 traer ganadores y perdedores.<\/p>\n\n\n\n

Pero eso no es todo, la marca del lugar integrar\u00e1 en una representaci\u00f3n lo natural con lo cultural. Sumar\u00e1 en una expresi\u00f3n m\u00faltiples identificaciones colectivas y sentimientos de ser y de pertenecer. De esta manera los actuales y futuros habitantes tambi\u00e9n necesitan de esa marca. \u00bfPor qu\u00e9?, porque la marca hace visible no s\u00f3lo estrategias de pol\u00edtica institucional, no s\u00f3lo un mensaje para ocupar nichos de mercado, sino que ser\u00e1 interpretada como parte de los recursos que simbolizan el lazo social que une a los integrantes del lugar. Esto se debe a que la marca proyectar\u00e1 determinadas narraciones o mitos, los cuales no tendr\u00e1n la posibilidad de ocultarse ante los ojos de quienes representa. Por lo que la marca afectar\u00e1 de hecho la forma de ver y tambi\u00e9n de verse de los habitantes del lugar<\/strong>, ya que para el due\u00f1o de casa no hay fronteras dentro de la misma.<\/p>\n\n\n\n

Entonces, otro de los desaf\u00edos de la marca lugar es sumar las visiones y demandas internas a los requerimientos de intercambio con el exterior, en pos de hallar un esquema particular de pol\u00edtica de identidad e imagen propio de las necesidades del conjunto del lugar.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 hacer entonces?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Al hablar en nombre del lugar uno tiene distintas opciones: Puede proyectarlo como un escenario sin actores, lo que ser\u00eda elegir ser s\u00f3lo quien limpia el teatro y apaga las luces. Proyectarlo como una caja de m\u00fasica que repite un mismo baile (Tango, Vals, etc.), lo que ser\u00eda anclarnos en una historia, en un mismo chascarrillo. Tambi\u00e9n se puede proyectar al lugar desde una empresa, lo que es atar la suerte del pa\u00eds a ella. Veamos algunos caso que me generan dudas: <\/em><\/p>\n\n\n\n

Asociar la marca al paisaje, flora o fauna esperada del lugar, sin agregados simb\u00f3licos m\u00e1s all\u00e1 de ello, puede beneficiar al sector hotelero, gastron\u00f3mico y al comercio minorista local. Pero quiz\u00e1s otros valores del lugar no logren ser visibles ya que el paisaje los podr\u00e1 tapar, tal como sucede por ejemplo con la marca de Belize o Kenia.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Asociar la marca a una empresa exitosa puede lograr que simb\u00f3licamente los atributos de dicha empresa se trasladen al conjunto de las actividades del lugar. Sus riesgos son que otras actividades quedan de hecho fuera de representaci\u00f3n. Incluso se corre el peligro de que un problema de la empresa se convierta en el problema de todo el lugar. Por ejemplo, la sobreactuaci\u00f3n de AirBaltic con Letonia o Nokia con Finlandia.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Asociar la marca lugar a una costumbre puede ayudar a convocar a la gente a participar en esa actividad como modo de tracci\u00f3n a otras variables que la ciudad ofrece. Un ejemplo es la Fiesta de la Tomatina, en Bu\u00f1ol o el D\u00eda de la Reina, en Holanda. El tema es que pasa luego del evento, como la ciudad capitaliza el d\u00eda despu\u00e9s adem\u00e1s de tener que limpiar sus calles..<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Otros ejemplos pueden ser m\u00e1s complejos, como crear la marca Estonia vincul\u00e1ndola a la figura de un cartel de ne\u00f3n propio de la vida nocturna, siendo que el pa\u00eds posee los peores \u00edndices de muertes del mundo derivados del descontrol en el consumo de alcohol o drogas, en proporci\u00f3n a su cantidad de habitantes.<\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/figure>\n\n\n\n

Asociar el lugar con algo no entendible o no diferenciable puede ser bueno para quien no busque ser entendido sino que solo desee mostrar el poder de mostrarse como quiera. Tal el caso de la marca de Londres para sus Olimp\u00edadas. Esto requiere, claro est\u00e1, mucho m\u00e1s gasto en difusi\u00f3n porque la comunicaci\u00f3n verbal no podr\u00e1 ayudar a divulgar ideas que se quieran verbalizar sobre el lugar. La marca de Italia, bordea el segundo caso, ya que puede leerse tambi\u00e9n como perteneciente a Irlanda o India.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Asociar el lugar con algo obvio de su cultura, religi\u00f3n, historia o bandera lograr\u00e1 que cada mensaje sea entendido. A pesar de ello, dichas marcas no aportar\u00e1n como mensaje algo nuevo, tampoco un valor extra ni lograr\u00e1n llamar la atenci\u00f3n sino que solo reforzar\u00e1n las evaluaciones preexistentes. Esto sucede con la nueva marca de Zurich, la cual es pr\u00e1cticamente igual a la de la compa\u00f1\u00eda de seguros del mismo nombre. Tambi\u00e9n la de Canad\u00e1, donde su hoja solo se contenta con proyectar continuidad y estabilidad. La pregunta entonces es \u00bfvale la pena el gasto de crear y proyectar una marca que solo dice lo que ya est\u00e1 fijo en la valoraci\u00f3n del receptor?<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Ante tantas dudas vertidas, s\u00ed recomiendo:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

. Que la marca lugar sea fruto de una estrategia consensuada. Una que brinde a la mayor\u00eda de los segmentos sociales que componen el lugar una referencia clara, a la vez que transmita valores inclusivos interna y externamente.<\/p>\n\n\n\n

. Que sea pol\u00edticamente correcta, que no deje heridos sin necesidad.<\/p>\n\n\n\n

. Que transmita una idea entendible, que funcione sola o con un slogan de apoyo diciendo claramente lo que el lugar dice ser. Sin complicaciones.<\/p>\n\n\n\n

. Que deje pensando a su lector. Que logre llegar a lo m\u00e1s profundo del espectador para que este reflexione sobre el tema, as\u00ed se afectar\u00e1 su conducta. Veamos algunos ejemplos interesantes:<\/em><\/p>\n\n\n\n

Un ejemplo es la marca de Vancouver para sus Juegos Ol\u00edmpicos de Invierno. Aqu\u00ed se integran ambiguamente elementos tot\u00e9micos de las comunidades ind\u00edgenas del lugar con una figura abstracta de esquiador moderno. Muy simp\u00e1tica, visualmente atractiva y pol\u00edticamente correcta.<\/p>\n\n\n\n

La marca I\u00c1Msterdam es recordable, reflexiva y l\u00fadica, tan gen\u00e9rica que suma a \u00c1msterdam a todo aquel que quiera ser parte de ella.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Similar pero v\u00e1lido, es un desarrollo de marca lugar creado por un grupo de j\u00f3venes que vale la pena ser mostrado: I\u00b4m siberian nace como un acto de resistencia de siberianos contra toda imagen negativa de su tierra y poblaci\u00f3n. El sistema crece y se difunde por redes sociales y por la venta de soportes que muestran la marca. Inicialmente creada para la poblaci\u00f3n del lugar, hoy a mejorar la imagen externa de Siberia.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Melbourne tiene un concepto claro a comunicar: ser una ciudad de vanguardia, tecnol\u00f3gica y activa en todo sentido. Por ello su expresi\u00f3n din\u00e1mica logra mutar cada d\u00eda sin perder su identidad, juega con su resiliencia positivamente. Una marca viva que nos hace sentir que esa ciudad est\u00e1 viva y se posiciona en su estrategia.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

La marca de Brasil es interesante: llamativa crom\u00e1ticamente, remite al contorno del pa\u00eds y habla de integraci\u00f3n de diferencias.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Me quedo tambi\u00e9n con la vieja marca de M\u00e9jico, que sigue logrando sumar referentes de su fuerte pasado y bella naturaleza, con los de un presente optimista.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Conclusi\u00f3n <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como conclusi\u00f3n, se puede pensar que la Marca Lugar tiene que ver no s\u00f3lo con algunos negocios, no s\u00f3lo con los otros, sino tambi\u00e9n tiene que ver con una u otra manera de ver al lugar. Con proyectos abiertos o cerrados de vida. Con la cultura local, los modos ideales de relacionarse con el mundo y con la valoraci\u00f3n que hagamos de nosotros mismos si somos parte de ese lugar. Tiene que ver con hacer visible algo. Tambi\u00e9n con el sentido, la identidad, los sue\u00f1os individuales y colectivos de su gente. Finalizando, para los Estados y toda forma de organizaci\u00f3n social no existe la posibilidad del silencio. El vac\u00edo no existe. No se tiene la excusa de la omisi\u00f3n. La representaci\u00f3n puede ser inclusiva o excluyente, porque por acci\u00f3n u omisi\u00f3n se ser\u00e1 algo<\/em>.
Por todo esto, se puede concluir que para llegar al resultado esperado se requerir\u00e1 de inteligencia, de estrategia y de compromiso con las necesidades complejas que se entrecruzan en cualquier idea de lugar, pero principalmente en lograr el consenso, respeto e inclusi\u00f3n de las partes involucradas.<\/p>\n\n\n\n

\u00a9 Sebasti\u00e1n Guerrini, 2013 <\/em>www.guerriniisland.com<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

[1]<\/a> Francis Fukuyama, Zygmunt Bauman<\/a> y Marc Aug\u00e9<\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> Por ejemplo, al encontrarnos con la presencia de porcelana inglesa en Buenos Aires en el 1600, bronce vikingo en Terranova en el siglo XII o alhajas chinas en Bizancio en el 1400, uno ve que el intercambio de vienes y la movilidad social siempre existi\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

[3]<\/a> Zizek, Slavoj. El acoso de las fantas\u00edas, M\u00e9xico D. F, Siglo Veintiuno Editores, 1999.<\/p>\n\n\n\n

[4]<\/a> Sobre estos temas se recomienda leer los art\u00edculos del autor: \u201cVida Social de la Imagen<\/a>\u201d y \u201cNosotros y los mitos<\/a>\u201d, en este blog.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Hace algunos a\u00f1os, pensadores proclamaban el fin de la historia, se preocupaban por la proliferaci\u00f3n de identidades l\u00edquidas y de la existencia de no lugares[1]. Entre sus fundamentes se encuentra la certeza de que vivimos bajo una ideolog\u00eda y modelo econ\u00f3mico hegem\u00f3nico. Un modelo en el que los trabajadores no estar\u00edan ligados al espacio local […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":806,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[3],"tags":[],"yoast_head":"\nMarca Lugar - Sebasti\u00e1n Guerrini<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/marca-lugar\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Marca Lugar - Sebasti\u00e1n Guerrini\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Hace algunos a\u00f1os, pensadores proclamaban el fin de la historia, se preocupaban por la proliferaci\u00f3n de identidades l\u00edquidas y de la existencia de no lugares[1]. Entre sus fundamentes se encuentra la certeza de que vivimos bajo una ideolog\u00eda y modelo econ\u00f3mico hegem\u00f3nico. Un modelo en el que los trabajadores no estar\u00edan ligados al espacio local […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/marca-lugar\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Sebasti\u00e1n Guerrini\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2013-02-02T11:30:39+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2019-06-18T14:28:09+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/wp-content\/Lugares.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"757\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"279\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Sebasti\u00e1n Guerrini\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Sebasti\u00e1n Guerrini\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"16 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\/\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/#organization\",\"name\":\"Sebasti\u00e1n Guerrini\",\"url\":\"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/\",\"sameAs\":[],\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/#\/schema\/logo\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/wp-content\/icono-g.png\",\"contentUrl\":\"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/wp-content\/icono-g.png\",\"width\":79,\"height\":93,\"caption\":\"Sebasti\u00e1n Guerrini\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/#\/schema\/logo\/image\/\"}},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/#website\",\"url\":\"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/\",\"name\":\"Sebasti\u00e1n Guerrini\",\"description\":\"Pensamientos sobre Im\u00e1genes, Identidades y Dise\u00f1o\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":\"required name=search_term_string\"}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/marca-lugar\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/wp-content\/Lugares.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/wp-content\/Lugares.jpg\",\"width\":757,\"height\":279},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/marca-lugar\/\",\"url\":\"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/marca-lugar\/\",\"name\":\"Marca Lugar - Sebasti\u00e1n Guerrini\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/marca-lugar\/#primaryimage\"},\"datePublished\":\"2013-02-02T11:30:39+00:00\",\"dateModified\":\"2019-06-18T14:28:09+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/marca-lugar\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/marca-lugar\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/marca-lugar\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"Marca Lugar\"}]},{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/marca-lugar\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/marca-lugar\/\"},\"author\":{\"name\":\"Sebasti\u00e1n Guerrini\",\"@id\":\"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/#\/schema\/person\/9626a8d1d38f8013b3f98e37bb8a98d0\"},\"headline\":\"Marca Lugar\",\"datePublished\":\"2013-02-02T11:30:39+00:00\",\"dateModified\":\"2019-06-18T14:28:09+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/marca-lugar\/\"},\"wordCount\":3250,\"commentCount\":2,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/#organization\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/marca-lugar\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/wp-content\/Lugares.jpg\",\"articleSection\":[\"destacados\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/marca-lugar\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/#\/schema\/person\/9626a8d1d38f8013b3f98e37bb8a98d0\",\"name\":\"Sebasti\u00e1n Guerrini\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/#\/schema\/person\/image\/\",\"url\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/afbc5527a106c1a3ae0f100e451dc6b5?s=96&d=mm&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/afbc5527a106c1a3ae0f100e451dc6b5?s=96&d=mm&r=g\",\"caption\":\"Sebasti\u00e1n Guerrini\"},\"url\":\"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/author\/admin\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"Marca Lugar - Sebasti\u00e1n Guerrini","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/marca-lugar\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"Marca Lugar - Sebasti\u00e1n Guerrini","og_description":"Hace algunos a\u00f1os, pensadores proclamaban el fin de la historia, se preocupaban por la proliferaci\u00f3n de identidades l\u00edquidas y de la existencia de no lugares[1]. Entre sus fundamentes se encuentra la certeza de que vivimos bajo una ideolog\u00eda y modelo econ\u00f3mico hegem\u00f3nico. Un modelo en el que los trabajadores no estar\u00edan ligados al espacio local […]","og_url":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/marca-lugar\/","og_site_name":"Sebasti\u00e1n Guerrini","article_published_time":"2013-02-02T11:30:39+00:00","article_modified_time":"2019-06-18T14:28:09+00:00","og_image":[{"width":757,"height":279,"url":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/wp-content\/Lugares.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Sebasti\u00e1n Guerrini","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"Escrito por":"Sebasti\u00e1n Guerrini","Tiempo de lectura":"16 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/#organization","name":"Sebasti\u00e1n Guerrini","url":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/","sameAs":[],"logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/wp-content\/icono-g.png","contentUrl":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/wp-content\/icono-g.png","width":79,"height":93,"caption":"Sebasti\u00e1n Guerrini"},"image":{"@id":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/#\/schema\/logo\/image\/"}},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/#website","url":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/","name":"Sebasti\u00e1n Guerrini","description":"Pensamientos sobre Im\u00e1genes, Identidades y Dise\u00f1o","publisher":{"@id":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/?s={search_term_string}"},"query-input":"required name=search_term_string"}],"inLanguage":"es"},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/marca-lugar\/#primaryimage","url":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/wp-content\/Lugares.jpg","contentUrl":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/wp-content\/Lugares.jpg","width":757,"height":279},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/marca-lugar\/","url":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/marca-lugar\/","name":"Marca Lugar - Sebasti\u00e1n Guerrini","isPartOf":{"@id":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/marca-lugar\/#primaryimage"},"datePublished":"2013-02-02T11:30:39+00:00","dateModified":"2019-06-18T14:28:09+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/marca-lugar\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/marca-lugar\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/marca-lugar\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"Marca Lugar"}]},{"@type":"Article","@id":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/marca-lugar\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/marca-lugar\/"},"author":{"name":"Sebasti\u00e1n Guerrini","@id":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/#\/schema\/person\/9626a8d1d38f8013b3f98e37bb8a98d0"},"headline":"Marca Lugar","datePublished":"2013-02-02T11:30:39+00:00","dateModified":"2019-06-18T14:28:09+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/marca-lugar\/"},"wordCount":3250,"commentCount":2,"publisher":{"@id":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/marca-lugar\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/wp-content\/Lugares.jpg","articleSection":["destacados"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/marca-lugar\/#respond"]}]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/#\/schema\/person\/9626a8d1d38f8013b3f98e37bb8a98d0","name":"Sebasti\u00e1n Guerrini","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/#\/schema\/person\/image\/","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/afbc5527a106c1a3ae0f100e451dc6b5?s=96&d=mm&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/afbc5527a106c1a3ae0f100e451dc6b5?s=96&d=mm&r=g","caption":"Sebasti\u00e1n Guerrini"},"url":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/author\/admin\/"}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/787"}],"collection":[{"href":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=787"}],"version-history":[{"count":19,"href":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/787\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1249,"href":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/787\/revisions\/1249"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/wp-json\/wp\/v2\/media\/806"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=787"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=787"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sebastianguerrini.com\/esp\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=787"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}